Tokoh-tokoh dalam TAMU-TAMU DI BULAN SUCI (Bagian ke-2).

Immanuel Kant

(lahir di Koenigsberg, 22 April 1724 –meninggal di Königsberg, 12 Februari 1804, pada umur 79 tahun) adalah seorang filsuf Jerman.

Karya Kant yang terpenting adalah Kritik der Reinen Vernunft, 1781.

Dalam bukunya ini ia “membatasi pengetahuan manusia”. Atau dengan kata lain “apa yang bisa diketahui manusia.” Ia menyatakan ini dengan memberikan tiga pertanyaan:

• Apakah yang bisa kuketahui?
• Apakah yang harus kulakukan?
• Apakah yang bisa kuharapkan?

Pertanyaan ini dijawab sebagai berikut:

• Apa-apa yang bisa diketahui manusia hanyalah yang dipersepsi dengan panca indra. Lain daripada itu merupakan “ilusi” saja, hanyalah ide.
• Semua yang harus dilakukan manusia harus bisa diangkat menjadi sebuah peraturan umum. Hal ini disebut dengan istilah “kategori imperative” Contoh: orang sebaiknya jangan mencuri, sebab apabila hal ini diangkat menjadi peraturan umum, maka apabila semua orang mencuri, masyarakat tidak akan jalan.
• Yang bisa diharapkan manusia ditentukan oleh akal budinya. Inilah yang memutuskan pengharapan manusia.

Ketiga pertanyaan di atas ini bisa digabung dan ditambahkan menjadi pertanyaan keempat: “Apakah itu manusia?”

Jalal al-Din Rumi lahir pada September 30, 1207 di Balkh (Afganistan).     

Walad ayahnya Baha 'adalah keturunan dari Abu Bakar dan khalifah pertama

yang dipengaruhi oleh ide-ide Ahmad Ghazali.

Rumi menikah dan memiliki seorang putra, yang kemudian menulis biografinya. Pada 1231 Rumi menggantikan almarhum ayahnya sebagai guru agama.

Kehidupan Rumi berubah secara dramatis pada tahun 1244 ketika ia bertemu dengan Syams al-Din darwis Tabriz. Rumi menghabiskan begitu banyak waktu dengan dia bahkan murid-murid lainnya menjadi cemburu sampai Syams dibunuh pada 1247.

Rumi menemukan gerakan tarian berputar-putar  dengan diiringi musik seruling dan drum dan mulai menulis puisi cinta mistik. Murid-muridnya menamakan dirinya kaum Maulawi.

Muridnya Husam al-Din Hasan mendesak Rumi untuk menulis puisi dan cerita-cerita mistis yang kemudian dikenal sebagai Masnawi dalam gaya Sana'i dan 'Aththar.

Rumi menyelesaikan enam buku sebelum ia meninggal pada tanggal 17 Desember 1273.

Banyak hal yang dituliskannya dalam kitab Fihi ma fihi, yang berarti "Di dalamnya apa yang ada di dalamnya" dan banyak diperbincangkan orang.

Khalil Gibran (bahasa Arab: جبران خليل جبران, lahir di Lebanon, 6 Januari 1883 – meninggal di  New York City, Amerika serikat, 10 April 1931 pada usia 48 tahun) 

Dia adalah seorang seniman, penyair, dan penulis Libanon Amerika. Ia lahir di Lebanon (saat itu masih termasuk Provinsi Suriah di  Khilafah Turki Utsmani) dan menghabiskan sebagian besar masa produktifnya di Amerika Serikat.

Pada usia 10 tahun, bersama ibu dan kedua adik perempuannya, Gibran pindah ke Boston, Massachusetts, Amerika Serikat.

Tak heran bila kemudian Gibran kecil mengalami kejutan budaya, seperti yang banyak dialami oleh para imigran lain yang berhamburan datang ke Amerika Serikat pada akhir abad ke-19. 

Keceriaan Gibran di bangku sekolah umum di Boston, diisi dengan masa akulturasinya maka bahasa dan gayanya dibentuk oleh corak kehidupan Amerika. Namun, proses Amerikanisasi Gibran hanya berlangsung selama tiga tahun karena setelah itu dia kembali ke Beirut,  di mana dia belajar di College de la Sagasse sekolah tinggi Katholik-Maronit sejak tahun 1899 sampai  1902.

Sebelum tahun 1912, bukunya yang diberi judul "Broken Wings" telah diterbitkan dalam Bahasa Arab. Buku ini bercerita tentang cinta Selma Karami kepada seorang muridnya. Namun, Selma terpaksa menjadi tunangan kemenakannya sendiri sebelum akhirnya menikah dengan suami yang merupakan seorang uskup yang oportunis. Karya Gibran ini sering dianggap sebagai  otobiografinya.

Sebelum tahun  1918, Gibran sudah siap meluncurkan karya pertamanya dalam bahasa Inggris, "The Madman", "His Parables and Poems".Persahabatan yang erat antara Mary tergambar dalam "The Madman". Setelah "The Madman", buku Gibran yang berbahasa Inggris adalah "Twenty Drawing", 1919; "The Forerunne", 1920 dan  “Sang Nabi” pada tahun 1923, karya-karya itu adalah suatu cara agar dirinya memahami dunia sebagai orang dewasa dan sebagai seorang siswa sekolah di Lebanon, ditulis dalam bahasa Arab, namun tidak dipublikasikan dan kemudian dikembangkan lagi untuk ditulis ulang dalam bahasa Inggris antara tahun 1918-1922. 


Sebelum terbitnya "Sang Nabi", hubungan dekat antara Mary dan Gibran mulai tidak jelas. Mary dilamar Florance Minis, seorang pengusaha kaya dari  Georgia. Ia menawarkan pada Mary sebuah kehidupan mewah dan mendesaknya agar melepaskan tanggung jawab pendidikannya.  Walau hubungan Mary dan Gibran pada mulanya diwarnai dengan berbagai pertimbangan dan diskusi mengenai kemungkinan pernikahan mereka, namun pada dasarnya prinsip-prinsip Mary selama ini banyak yang berbeda dengan Gibran. Ketidaksabaran mereka dalam membina hubungan dekat dan penolakan mereka terhadap ikatan perkawinan dengan jelas telah merasuk ke dalam hubungan tersebut. Akhirnya Mary menerima Florance Minis. 


Pada tahun 1920 Gibran mendirikan sebuah asosiasi penulis Arab yang dinamakan Arrabithah Al Alamia (Ikatan Penulis). Tujuan ikatan ini merombak kesusastraan Arab yang stagnan. Seiring dengan naiknya reputasi Gibran, ia memiliki banyak pengagum. 


Salah satunya adalah Barbara Young. Ia mengenal Gibran setelah membaca "Sang Nabi". Barbara Young sendiri merupakan pemilik sebuah toko buku yang sebelumnya menjadi guru bahasa Inggris. Selama 8 tahun tinggal di New York, Barbara Young ikut aktif dalam kegiatan studio Gibran. Gibran menyelesaikan "Sand and Foam" tahun 1926 dan "Jesus the Son of Man" pada tahun 1928. Ia juga membacakan naskah drama tulisannya, "Lazarus" pada tanggal 6 Januari 1929.


Setelah itu Gibran menyelesaikan "The Earth Gods" pada tahun 1931. Karyanya yang lain "The Wanderer", yang selama ini ada di tangan Mary, diterbitkan tanpa nama pada tahun 1932, , setelah kematiannya. Tulisannya yang lain berjudul "The Garden of the Propeth".


Pada tanggal 10 April 1931 jam 11.00 malam, Gibran meninggal dunia. Tubuhnya memang telah lama digerogoti sirosis hepatitis  dan tuberculosis, tapi selama ini ia menolak untuk dirawat di rumah sakit.

Pada pagi hari terakhir itu, dia dibawa ke  St. Vincent’s Hospital di Greenwich Village.

Hari berikutnya Marianna mengirim telegram ke Mary di  Savannah untuk mengabarkan kematian penyair ini.

Meskipun harus merawat suaminya yang saat itu juga menderita sakit, Mary tetap menyempatkan diri untuk melayat Gibran.

Jenazah Gibran kemudian dikebumikan tanggal  21 Agustus di  Mar Sarkis, sebuah  biara Karmelit di mana Gibran pernah melakukan ibadah.

Sepeninggal Gibran, Barbara Young lah yang mengetahui seluk-beluk studio, warisan dan tanah peninggalan Gibran. Juga secarik kertas yang bertuliskan, "Di dalam hatiku masih ada sedikit keinginan untuk membantu dunia Timur, karena ia telah banyak sekali membantuku."

Ahmed Hulusi (lahir 1945 di Istanbul, Turki) 

Beliau adalah salah satu pemimpin sekte agama Turki meskipun ia menolak ide menjadi pemimpin yang dikultuskan dan diperkenalkan sebagai intelektual Islam. 

Dia menulis buku pertamanya pada usia 20 ketika ia tercerahkan dan memiliki beberapa visi spiritual. Ia telah menulis lebih dari tiga puluh buku tentang interpretasi modern dari Islam dan isu-isu agama sejak, meskipun tidak menerima pendidikan universitas khusus. 

Dia memberikan pidato kepada para pengikutnya selama bertahun-tahun di Turki. Buku-buku dan kaset yang diterbitkan tanpa pembatasan hak cipta dan yang paling populer di kalangan generasi muda. 

Ia adalah seorang pensiunan jurnalis dan telah tinggal di Amerika Serikat sejak tahun 1999 dengan istri keduanya dan selusin keluarga Turki.

Rilis terbaru adalah kontemporer Alquran terjemahan yang bernama sebagai 'penjelasan' hanya karena dia tidak tahu bahasa Arab.

Nabi Khidir

Karena beliau disebutkan didalam kitab suci al-qur'an, maka seyogyanya kita membahasnya berdasarkan landasan islam yang benar. 


Ada yg berpendapat "Khidir masih hidup" , sementara yg lain berpenapat "Khidir sudah wafat". Malah ada lagi yg yg berpendapat "Khidir adalah sebuah mitos belaka".

Biodata


Terlalu banyak perselisihan pendapat tentang nama asli Khidir AS. Ada yg menyebutkan namanya Bulya bin Mulkan dan ada juga yg mengatakan bahwa namanya adalah lliya, Al-Mu'ammar, Urmiya, dan Khadrun. tidak hanya namanya saja yg diperselisihkan oleh orang. bahkan siapa ayah dari Khidir pun tidak ada yg tau. ada yg menyebutkan nama ayahnya adalah Mulkan , Qabil (anak nabis Adam as ), bahkan disebut Khidir anak Fir'aun.

Ibnu Abbas ( sahabat rasulullah ), berkata" Beliau adalah anak lelaki dari nabi Adam, yaitu dari tulang sulbinya ."


Sedangkan menurut Abu Hamid as-Sajistani, " Khidir itu anak lelaki dari Qabil bin Adam AS."


Ada lagi seorang tabi'en mengatakan bahwa keturunan Khidir ialah Sambin Nuh AS."


Pendapat yg lebih ekstrim mengatakan bahwa beliau adalah anak salah satu Fir'aun ( raja Mesir ), yg telah membesarkan nabi Musa AS.tapi pendapat tersebut dibantah oleh Ibnu Khatir, yaitu " Hujjah ini sangat jauh menyimpang!"


Dari sekian banyak pendapat, Imam Nawawi merasa cenderung memilih Bulya bin Mulkan, untuk nama yg sebenarnya bagi Khidir.dan nama inilah yg disepakati jumhur ulama.


Khidir itu hanyalah nama gelarannya. Rasulullah SAW pernah mengatakan kepada Imam Bukhari, " Beliau dipanggil Khidir yang memiliki arti kehijauan, karena apabila beliau bangkit dari duduknya, terlihat kesan kehijau-hijauan.

Ada sekelompok mujahid yg mengatakan, "Beliau digelari sedemikian karena apabila beliau shalat, maka hijaulah segala yg ada disekelilingnya."


Sementara dalamsebuah riwayat lain diterangkan " Bahwa beliau itu memakai baju jubah dan bersorban putih."


Mengapa Allah SWT tidak menyebutkan nama Khidir yang sebenarnya didalam al-Qur'an? dan rahasia apa yg ada dibalik ini semua?


Agar pembaca tidak menjadi semakin bingung, disini saya akan kutipkan dalil-dalil yg konkrit, bahwasanya Khidir itu adalah Nabi. Ibnu Abbas RA, berkata " Khidir adalah seorang Nabi dan bukan seorang Rasul".


Imam Al-Qurtabi berkata , "Khidir adalah Nabi disisi jumhur ( Ulama )".
Ayat Al-qur'anlah yg telah membuktikan sedemikian. saya sendiri mengakui bahwa Khidir adalah nabi, ini bisa dibuktikan dari kisah Nabi Musa yang belajar ilmu hakikat ( ghaib ) kepada lelaki yg berada diantara air laut dan air sungai.


Secara logika , tidak ada atau tidak mungkin Nabi belajar kepada manusia biasa ( selain Nabi ) . Bila dilihat dari sisi keilmuan, Khidir lebih jauh atau tinggi ilmunya dibandingkan Nabi Musa ( Surat Al-Kahfi : 65 ),tapi dari sekian banyak yang mengakui beliau waliyullah, dengan alasan, " Kalau beliau seorang nabi, siapa umatnya? Dan di jaman apakah beliau hidup ?"


Meskipun demikian ada seorang waliyullah yg bernama Syech Muhammad Jailani Abrar Al-Qutub Al-Qaibi yg berpendapat, "Khidir itu adalah seorang nabi, karena Khidir adalah guru dari Syech Abdul Qadir Jailani, sedangkan Syech Abdul Qadir Jailani adalah guru dari Syech Muhammad Jailani Abrar"


Dengan ketinggian ilmunya, khidir dianggap seorang Nabi, hal ini difirmankan langsung oleh Allah, bahwasanya Khidir itu paling tinggi ilmunya.


Alkisah pada suatu hari, Musa AS. sedang memberikan khtobahnya kepada Bani Israil, dan ketika Musa ditanya " Siapakah yg paling tinggi ilmunya?". Musa menjawab, "Aku". lalu Allah menegur Musa , karena yg paling berilmu adalah Dia ( Allah ). Dan Allah berfirman kepada Nabi Musa AS: "Sesungguh nya aku mempunyai seorang hamba yg lebih berilmu darimu, yang berada diantara dua buah laut ( laut dan sungai )".

Maka mendengar itu Musa sadar akan kesalahannya , dan Musa mohon kepada Allah, agar diijinkan untuk menuntut ilmu kepadanya ( Khidir ).


Lalu Musa pergi mencari Khidir ,entah berapa lama. Sewaktu ia mencari Khidir , Allah akhirnya memberitahukan dimana Khidir berada , yaitu di pertemuan dua laut,disebuah batu besar yg mempunyai mata air.

Pada akhirnya Musa bertemu juga dengan Khidir, lalu Musa belajar ilmu kepada Khidir


KEBERADAAN KHIDIR


Ada beberapa hal yang menyebabkan adanya keyakinan bahwa Khidir AS masih hidup sampai sekarang ini , yaitu :


1.Dulu, saat NAbi Adam as.sebelum meninggal , akan terjadi suatu angin taufan, lalu Nabi Adam mewaasiatkan kepada anak nya untuk membawa jasadnya ke tempat khusus.siapa yg mengurus jasadnya akan didoakan umur yang panjang, dan konon yang mau mengurus jasad Nabi adam adalah Khidir AS.


2.Karena dulu Khidir itu telah meminum air kehidupan.didalam suatu tafsir An-Nasafy menyebutkan , "Bahwa Rasulullah bersabda , ada seorang anak dari Sam bin Nuh telah meminum air kehidupan, lalu ia dapat hidup lama", maka pergilah Zulkarnain bersama Khidir ,untuk meminum air kehidupan, namun yang berhasil meminumnya adalah Khidir ,sedangkan Zulkarnain tidak berhasil menemui air kehidupan tersebut.


3.Di dalam kitab Shahih Muslim , Abu Said Al-Qudry berkata, "Telah bercerita baginda Rasulullah SAW tentang Dajjal, bahwa Dajjal datang dipinggir kota, lalu keluarlah seorang pemuda , dia adalah sebaik-baiknya manusia, lalu pemuda itu berkata kepada Dajjal, "Aku bersaksi bahwa engkaulah Dajjal yang diceritakan kepada kami oleh baginda Rasulullah." didalam hadist itu Dajjal berkata, " Apakah kamu percaya padaku bahwa aku adalah Tuhan, sekiranya aku bunuh lelaki ini dan aku hidupkan kembali".


Lalu Said berkata, "Sewaktu mau dibunuh oleh Dajjal, anak ini tidak mati ( Kebal ), dialah yang bernama Khidir " kata Abu Said Al-Qudry.

Inilah hadist shahih yg diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.

Jadi dari 3 faktor ini dapatlah kita jadikan petunjuk untuk membuktikan bahwa khidir adalah seorang nabi .


Dari kisah Khidir AS ini, apakah ada yg ingin bertemu dengan beliau ?

Asy-Syihk Abu Abdullah At-Tistari mengatakan bahwa barang siapa yang ingin bertemu dengan Khidir maka perbanyaklah pergi ke pengajian, karena sesungguhnya beliau memiliki kekayaan ilmu yang lebih daripada ulama.

Syekh Siti Jenar, berasal dari Bagdad beraliran Syi’ah Muntadar, beliau menetap di Pengging Jawa Timur, disana Syekh Siti Jenar mengajarkan agama kepada Ki Ageng Pengging ( Kebo Kenongo ) dan masyarakat, tetapi para Wali Jawadwipa/Wali Songo tidak menyetujui alirannya, oleh karena itulah Syekh Siti Jenar dihukum mati th. 1506 M, dan dimakamkan di Anggaraksa alias Graksan, Cirebon sekarang ini.

Syeh Siti Jenar adalah salah satu wali Allah yang hebat ilmu kebathinannya diantara wali songo lain,wafatnya karena perbedaan paham dengan paham islam sunni para wali songo.tetapi dia juga bukan beraliran syi'ah.karena aliran syi'ah tetap ada sholat 5 waktu tetapi berbeda hukum hadist saja dengan aliran sunni.

Ajaran Syekh Siti Jenar yang paling kontroversial terkait dengan konsepnya tentang hidup dan mati, Tuhan dan kebebasan, serta tempat berlakunya syariat tersebut. Syekh Siti Jenar memandang bahwa kehidupan manusia di dunia ini disebut sebagai kematian. Sebaliknya, apa yang disebut umum sebagai kematian, justru disebut sebagai awal dari kehidupan yang hakiki dan abadi olehnya.

Selain itu, menurut Syekh Siti Jenar, pemahaman ketauhidan harus melewati empat tahap, yaitu:

Syariat, dengan menjalankan hukum-hukum agama seperti salat, zakat, dan lain-lain,
Tarekat, dengan melakukan amalan-amalan seperti wirid, zikir dalam waktu dan hitungan tertentu,
Hakekat, di mana hakikat dari manusia dan kesejatian hidup akan ditemukan, dan
Makrifat, kecintaan kepada Allah dengan makna seluas-luasnya.

Werner Karl Heisenberg (lahir di Wuerzburg, Jerman, 5 Desember 1901 – meninggal di  Muenchen, Jerman, 1 Februari 1976 pada umur 74 tahun) 

Dia adalah seorang ahli teori sub-atom dari  Jerman, pemenang Pemenang Penghargaan Nobel dalam Fisika 1932.

Heisenberg merupakan salah satu penyumbang besar ilmu fisika pada abad ke-20.

Waktu mudanya, pada tahun 1920  ia memasuki Universitas Muenchen untuk belajar matematika. Namun guru besar matematika tak mengizinkannya pada seminar lanjutan, maka ia berhenti. Ia kemudian pindah ke fisika.

Segera ia fokus pada fisika teoritis, dan segera bertemu banyak ilmuwan yang karyanya akan mendominasi  dasawarsa berikutnya, termasuk  Niels Hendrik David Bohr, Wolfgang Ernst Pauli, Max Born dan Enrico Fermi.

Satu dari perhatian utamanya ialah menyusun masalah dalam model atom Bohr-Rutherford. Pada tahun 1926  Heisenberg mengikuti Bohr ke Institut Fisika Teori di Kopenhagen Ini menjadi satu dari masa paling produktif dalam kehidupan Heisenberg.

Pada tahun 1927  ia memikirkan sifat kuantum dasar pada elektron. Ia mewujudkan bahwa tindakan pengukuran sifat elektron dengan menembakkannya dengan sinar gamma akan mengubah perilaku elektron. Ia menghubungkannya dalam persamaan menggunakan tetapan Planck, dan menyebutnya teori ketidakpastian

Saat itu banyak orang mempertahankan gagasan ini, yang pada akhirnya diterima sebagai hukum dasar alam

Pada tahun 1957, Heisenberg bersama Otto Hahn, Max Laue, Carl Friedrich von Weizsacker dan Max Born  merumuskan dan menandatangani protes melawan pengerahan senjata nuklir oleh Angkatan Bersenjata Jerman dan di seluruh dunia. Rumusan ini dikenal sebagai Gottingen Declaration of the German Nuclear Physicist.

Ia memegang banyak kedudukan administratif di Jerman Barat  dan mewakili negaranya pada pertempuran internasional.

Ia beristirahat pada tahun  1970 dan meninggal pada tahun 1976 meninggalkan isteri yang masih berusia 39 dan 7  orang anak.

Pada bulan Februari 2002, kisah tentang dirinya kembali mencuat setelah seseorang menemukan surat dai Niels Bohr yang tak terkirim. Surat inilah yang menjadi landasan jurnalis Robert Junk dalam tulisannya  Brighter than a Thousand Suns untuk menggambarkan Heisenberg sebagai pahlawan. Ia dianggap sebagai pahlawan karena telah berusaha menyesatkan proyek Jerman sendirian, atas alasan moral.

Tokoh-tokoh dalam TAMU-TAMU DI BULAN SUCI (Bagian ke-1).

Melengkapi tulisan dr. Wahab Syahroni, saya kutipkan tokoh-tokoh dimaksud yang saya peroleh dari berbagai sumber yang ditampilkan secara alphabetis.

Antoine-Laurent de Lavoisier

(26 Agustus 1743 - 8 Mei 1794);

Berjuluk  "bapak kimia modern", bangsawan Perancis yang menonjol dalam sejarah kimia dan biologi. Dia penemu gas yang kemudian diberi nama oksigen (1778) dan hidrogen (1783), membantu membangun sistem metrik, menyusun daftar elemen ekstensif pertama, dan membantu reformasi tata nama kimia. Dia juga yang pertama menetapkan elemen senyawa belerang  (1777). Dia juga yang membuat pernyataan bahwa, meskipun materi dapat mengubah bentuk, massanya selalu tetap sama.

Dia adalah seorang administrator dari "Ferme Générale" dan anggota berpengaruh dari sejumlah dewan aristokrat lain.

Dengan semua kegiatan politik dan ekonominya memungkinkan dia untuk mendanai penelitian ilmiahnya sendiri.

Pada puncak Revolusi Prancis, ia dituduh oleh Jean-Paul Marat sebagai penjual madat, dan beberapa kejahatan-kejahatan lainnya, sehingga hidupnya berakhir di bawah pisau guilletin.

Aristoteles (Yunani: Ἀριστοτέλης)

(384 SM - 322 SM)

adalah seorang filsuf Yunani, seorang murid Plato dan guru dari Alexander Agung.

Tulisan-tulisannya mencakup disiplin ilmu,fisika, metafisika, puisi, teater, musik, logika, retorika, linguistik, politik, pemerintahan, etika, biologi, dan zoologi.

Bersama dengan Plato dan Socrates (guru Plato), Aristoteles adalah salah satu tokoh pendiri paling penting dalam filsafat Barat. Tulisan Aristoteles menjadi  tulisan pertama yang memungkinkan terciptanya sistem filsafat Barat yang komprehensif, meliputi moralitas dan estetika, logika dan ilmu pengetahuan, serta politik dan metafisika.

Pandangan Aristoteles tentang ilmu-ilmu fisika member sumbangan besar  pada abad pertengahan, dan pengaruh ini diperpanjang sampai ke masa Renaisans, meskipun pada akhirnya digantikan oleh fisika Newton.

Pada ilmu zoologi, beberapa pengamatan diteguhkan secara akurat. Karya-karyanya berisi studi awal secara formal dikenal logika, yang dikukuhkan pada akhir abad 19 ke dalam logika formal modern.

Di dalam metafisika, Aristotelianisme memiliki pengaruh besar pada pemikiran filosofis dan teologis dalam tradisi Islam dan Yahudi di Abad Pertengahan, dan terus mempengaruhi teologi Kristen, khususnya tradisi skolastik Gereja Katolik.

Semua aspek filsafat Aristoteles terus menjadi objek studi akademis aktif hari ini. Meskipun Aristoteles banyak menulis risalah elegan dan dialog (Cicero menggambarkan gaya sastra sebagai "sungai emas"), sayangnya bahwa mayoritas tulisan-tulisannya sekarang diperkirakan hilang dan hanya sekitar sepertiga dari karya asli saja yang masih bertahan.

Syaikh Dr Aaidh bin Abdullah al-Qarni (juga dieja sebagai al-Qarnee), lahir pada tahun 1960, adalah sarjana, penulis, dan salah seorang dari sedikit aktivis Islam berkebangsaan Saudi.

Al-Qarni dikenal sebagai salah satu motivator terbaik, dalam dunia Islam, bukunya Jangan Bersedih (La Tahzan), yang ditujukan untuk kaum Muslim dan non-Muslim.

Buku lain yang sejenis adalah Berhenti Khawatir oleh Sheikh Muhammad al_Ghazali.

Sir Muhammad Iqbal (Urdu: محمد اقبال)

(November 9, 1877 - April 21, 1938)

Adalah seorang penyair dan filsuf Muslim lahir di Sialkot, India (sekarang menjadi Pakistan), puisi-puisinya dalam bahasa Urdu dan Persia dianggap dianggap sebagai yang terbesar di era modern ini.

Dia sering disebut sebagai Allama Iqbal (علامہ اقبال, Allamah yang bersinar).

Setelah belajar di Inggris dan Jerman, Iqbal mendirikan praktek hukum, tetapi berkonsentrasi terutama pada menulis karya ilmiah tentang politik, ekonomi, sejarah, filsafat dan agama.

Ia lebih dikenal untuk karya puisinya, termasuk Asrar-e-Khudi-yang membawa gelar kebangsawanan-Rumuz-e-Bekhudi, dan Bang-e-Dara, dengan lagu patriotik yang abadi Tarana-e-Hind.

Di  Afghanistan dan Iran, di mana ia dikenal sebagai e-Iqbal Lahore (اقبال لاهوری Iqbal Lahore), dia sangat dihargai untuk karya berbahasa Persia-nya.

Iqbal adalah pendukung kuat kebangkitan politik dan spiritual peradaban Islam di seluruh dunia, namun secara khusus di India; serangkaian kuliah yang ia kirimkan  diterbitkan sebagai Rekonstruksi Pemikiran Agama dalam Islam.

Beliau adalah salah satu pemimpin yang paling menonjol dari Liga Muslim seluruh India, Iqbal mendorong pembentukan sebuah "negara di barat laut India untuk Muslim India" pada tahun 1930 sebagai pidato kepresidenannya.

Iqbal didorong dan bekerja sama dengan Muhammad Ali Jinnah (Bapak Pendiri Pakistan), dan dia dikenal sebagai Muffakir-e-Pakistan ("The Thinker of Pakistan"), Shair-e-Mashriq ("Si Penyair dari Timur"), dan Hakeem-ul-Ummat ("Si Bijak dari umat").

Ia secara resmi diakui sebagai "penyair nasional" di Pakistan. Ulang tahun kelahirannya (یوم ولادت محمد اقبال - yom-e-e Welādat Muhammad Iqbal) pada tanggal 9 November adalah hari libur di Pakistan.

 

Albert Einstein

(14 Maret 1879 - 18 April 1955)

Beliau seorang fisikawan teoritis kelahiran Jerman yang mengembangkan teori relativitas umum, yang kemudian terbukti sangat berpengaruh dalam revolusi dalam fisika.

Untuk prestasi ini, Einstein sering dianggap sebagai bapak fisika modern dan salah satu intelektual paling produktif dalam sejarah manusia.

Ia menerima Penghargaan Nobel dalam Fisika "untuk sumbangannya pada teori fisika, dan khususnya untuk penemuan hukum efek fotolistrik pada tahun 1912.

Yang terakhir ini penting dalam membangun teori fisika kuantum .

Pada awal karirnya, Einstein berpikir bahwa mekanika Newton tidak lagi cukup untuk mendamaikan hukum mekanika klasik dengan hukum medan elektromagnetik. Hal ini menyebabkan perkembangan teori khusus relativitas-nya.

Dia menyadari bahwa bagaimanapun, prinsip relativitas juga dapat diperluas untuk bidang gravitasi, dan dengan teori berikutnya tentang gravitasi pada tahun 1916, ia menerbitkan sebuah makalah tentang teori relativitas umum.

Dia terus menangani masalah mekanika statistik dan teori kuantum, yang menyebabkan penjelasan nya teori partikel dan gerakan molekul.

Dia juga meneliti sifat termal cahaya yang meletakkan dasar teori foton cahaya. Pada tahun 1917, Einstein menerapkan teori relativitas umum untuk model struktur alam semesta secara keseluruhan .

Ia mengunjungi Amerika Serikat ketika Adolf Hitler berkuasa pada tahun 1933, dan tidak kembali ke Jerman, tempat ia menjadi profesor di Berlin Academy of Sciences.

Dia menetap di Amerika Serikat, menjadi warga pada tahun 1940.

Pada malam Perang Dunia II, ia membantu mengingatkan Presiden Franklin D. Roosevelt bahwa Jerman mungkin mengembangkan senjata atom, dan merekomendasikan bahwa Amerika Serikat agar mulai melakukan penelitian serupa, hal ini akhirnya menyebabkan apa yang akan menjadi Proyek Manhattan.

Einstein mendukung pasukan Sekutu, tetapi di sisi lain ia sangat mengecam menggunakan penemuan baru dari fisi nuklir sebagai senjata.

Kemudian, bersama-sama dengan Bertrand Russell, Einstein menandatangani Manifesto Russell-Einstein, yang menyoroti bahaya senjata nuklir.

Einstein mengajar fisika di Institute for Advanced Study di Princeton, New Jersey, sampai akhir hayatnya pada tahun 1955.

Einstein menerbitkan lebih dari 300 makalah ilmiah bersama dengan lebih dari 150 karya non-ilmiah.

Kecerdasan yang luar biasa dan orisinal telah membuat kata "Einstein" identik dengan jenius.

Flavius Heraklius Augustus (bahasa Yunani: Φλάβιος Ἡράκλειος; atau Herakleios; c. 575 - 11 Februari 641) adalah kaisar Byzantium. Pada masa kekuasaannya, ia melancarkan beberapa serangan. Heraklius menyerbu Sassaniyah (adalah nama bagi dinasti bangsa Iran yang ketiga dan kekaisaran Persia yang kedua) namun mengalami kegagalan. Ia membangun kembali pasukannya, dan berhasil mengalahkan tentara Sassaniyah di Niniwe. Setelah kemenangannya, meningkatnya pengaruh Islam menjadi ancaman bagi Bizantium. Tentara Islam berhasil mengalahkan tentara Sassaniyah, lalu mereka menyerbu Suriah. Heraklius mengalami kekalahan di Suriah. Dalam masa pemerintahannya Heraklius kehilangan provinsi Syam dan Mesir yang ditaklukan oleh pasukan  Khulafaur Rasyidin.

Pada jamannya Rasulullah Muhammad SAW telah berkirim surat padanya, adapun isi suratnya adalah sebagai berikut :
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 
Dari Muhammad utusan Allah untuk Heraclius Kaisar Romawi yang agung.

Salam bagi siapa yang mengikuti petunjuk.

Selain dari pada itu, sesungguhnya aku mengajak kamu untuk memeluk Islam. Masuklah kamu ke agama Islam maka kamu akan selamat dan peluklah agama Islam maka Allah memberikan pahala bagimu dua kali dan jika kamu berpaling maka kamu akan menanggung dosa orang orang Romawi.

"Katakanlah: Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)".<QS Al-Imron (3) 64>

Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al Ghazali 

ath-Thusi asy-Syafi'i 

(lahir di Thus;  1058/ 450 H – meninggal di Thus; 1111 / 14 Jumadil Akhir 505 H; umur 52–53 tahun) adalah seorang filosof dan teolog muslim Persia, yang dikenal sebagai Algazel di dunia Barat abad Pertengahan.

Ia dipanggil Abu Hamid karena salah seorang anaknya bernama Hamid.

Gelar beliau al-Ghazali ath-Thusi berkaitan dengan ayahnya yang bekerja sebagai pemintal bulu kambing dan tempat kelahirannya yaitu Ghazalah di Bandar Thus, Khurasan, Persia (Iran).

Sedangkan gelar asy-Syafi'i menunjukkan bahwa beliau bermazhab Syafi'i. Ia berasal dari keluarga yang miskin. Ayahnya mempunyai cita-cita yang tinggi yaitu ingin anaknya menjadi orang alim dan saleh.

Imam Al-Ghazali adalah seorang ulama, ahli pikir, ahli filsafat Islam yang terkemuka yang banyak memberi sumbangan bagi perkembangan kemajuan manusia.

Ia pernah memegang jabatan sebagai Naib Kanselor di Madrasah Nizhamiyah, pusat pengajian tinggi di Baghdad. 

Imam Al-Ghazali meninggal dunia pada 14 Jumadil Akhir tahun 505 Hijriah bersamaan dengan tahun 1111 Masehi di Thus. Jenazahnya dikebumikan di tempat kelahirannya.

PERCIKAN PERMENUNGAN SEORANG DOKTER.

Ulasan atas tulisan dr. Wahab Syahroni berjudul “ TAMU-TAMU DI BULAN SUCI” yang merupakan kumpulan 4 Essai Tentang Filosofi Sufistik.

Buku-buku Essai memang kalah ‘menarik’ dibanding buku-buku roman remaja yang memenuhi rak-rak toko buku di manapun, apalagi isinya tentang filosofi sufistik yang tidak-mudah difahami oleh sebagian besar dari masyarakat kita.

Ada beberapa sumber perihal etimologi dari kata "Sufi". Pandangan yang umum adalah kata itu berasal dari Suf (صوف), bahasa Arab untuk wol, merujuk kepada jubah sederhana yang dikenakan oleh para asetik Muslim. 

Namun tidak semua Sufi mengenakan jubah atau pakaian dari wol.

Teori etimologis yang lain menyatakan bahwa akar kata dari Sufi adalah Safa (صفا), yang berarti kemurnian. 

Hal ini menaruh penekanan pada Sufisme pada kemurnian hati dan jiwa.

Teori lain mengatakan bahwa tasawuf berasal dari kata Yunani theosofie artinya ilmu ketuhanan.

Yang lain berpendapat bahwa etimologi dari Sufi berasal dari "Ashab al-Suffa" ("Sahabat Beranda") atau "Ahl al-Suffa" ("Orang orang beranda"), dimana sekelompok muslim pada jaman Rasulullah Muhammad SAW yang menghabiskan waktu mereka di beranda masjid Nabi, mendedikasikan waktunya untuk berdoa. Mereka dianggap sebagai penanam benih paham tasawuf yang berasal dari pengetahuan Nabi Muhammad.

Sebagian pendapat lainnya mengatakan bahwa paham tasawuf merupakan paham yang sudah berkembang sebelum  Nabi Muhammad menjadi Rasulullah. Ketika itu orang-orang Islam baru di daerah Irak dan Iran (sekitar abad 8 Masehi) yang sebelumnya merupakan orang-orang yang memeluk agama non Islam atau menganut paham-paham tertentu, sekalipun sudah masuk Islam, hidupnya tetap memelihara kesahajaan dan menjauhkan diri dari kemewahan dan kesenangan duniawi. Hal ini didorong oleh kesungguhannya untuk mengamalkan ajarannya, yaitu dalam hidupannya sangat berendah-rendah diri dan berhina-hina diri di hadapan Tuhan.

Mereka selalu mengenakan pakaian yang pada waktu itu termasuk pakaian yang sangat sederhana, yaitu pakaian dari kulit domba yang masih berbulu, sampai akhirnya dikenal sebagai semacam tanda bagi penganut-penganut paham tersebut. Itulah sebabnya maka pahamnya kemudian disebut paham sufi, sufisme atau paham tasawuf. Sementara orang penganut paham tersebut disebut orang sufi.

Pendapat lainnya lagi menyebutkan tasawuf muncul ketika pertikaian antar umat Islam di zaman Khalifah Ustman bin Affan r.a dan Ali bin Abi Thalib r.a khususnya karena masalah-masalah politik. Pertikaian antar umat Islam karena masalah politik dan perebutan kekuasaan, hal ini terus berlangsung juga dimasa khalifah-khalifah sesudah Utsman dan Ali.

Lalu munculah kelompok masyarakat yang prihatin dan kemudian bereaksi terhadap situasi ini. Mereka menganggap bahwa politik dan kekuasaan merupakan wilayah yang kotor dan busuk. Mereka melakukan gerakan ‘uzlah , yaitu menarik diri dari hingar-bingar masalah duniawi yang seringkali menipu dan menjerumuskan. Lalu munculah gerakan tasawuf yang di pelopori oleh Hasan Al-Bashiri pada abad kedua Hijriyah. Kemudian diikuti oleh figur-figur lain seperti Shafyan Al-Tsauri dan Rabi’ah Al-‘Adawiah.

Terlepas dari pendapat pro dan kontra mengenai asal-usul ajaran tasawuf seperti diuraikan di atas, apakah ia berasal dari luar atau dari dalam agama islam sendiri. Berbagai sumber sepakat mengatakan  bahwa ilmu tasawuf sangat lah membingungkan

Oleh sebab itu percikan permenungan dari seorang dokter ini pantas diapresiasi, karena tidak banyak orang yang mampu melakukannya. Terlebih dilakukan secara manual, belum menggunakan alat bantu modern yang tersedia saat ini.

Dari sisi konten, tidak banyak yang bisa saya komentari karena dunia sufi yang ‘membingungkan’ seperti pendapat banyak pihak, tetapi saya tetap menghormati hak seseorang untuk menyampaikan gagasannya yang dijamin oleh konstitusi negeri ini.

Saya hanya ingin memberi saran kepada penulis agar didampingi oleh seorang editor yang cermat, karena dibutuhkan ketelitian dan konsistensi dalam mengutip kata-kata yang berasal dari bahasa asing agar kenyamanan pembaca dapat tetap terjaga.

Begitu juga dalam menyebutkan nama tokoh-tokoh sebaiknya dicantumkan namanya secara lengkap dan bila perlu ditambahkan penjelasan singkat agar menambah wawasan pembacanya.

Lepas dari saran-saran tersebut di atas, saya berharap tulisan yang dipersiapkan sejak tahun 2007 ini segera dapat dishare agar tidak dimakan ngengat dalam lemari.

Selamat kepada dokter Wahab Syahroni, saya mendukung karya-karya kreatif semacam ini, semoga dapat terus memperkaya perbendaharaan bathin kita.

Mun Kuring Jadi Bupati .....

Sateuacana kuring rek balaka, teu boga pangalaman di pamarentahan, mun aya nu 'maksa' kuring kudu jadi bupati, nya 'apa boleh-buat'.

Leuwih ti  saparo umur, kuring gawe di perusahaan asing, ari soal disiplin, metode, sistimatis, effiesen, efektif 'yield-oriented' mah kadaharan sapopoe.

Ku sabab eta, meureun nu kudu ku kuring di siapkeun teh, nyaeta 'Tim-Sukses'.Dasar pemilihan Tim Sukses teh lain KKN, tapi nu utama sa-Visi jeung kuring atuh kaduana Kompetensi.

Visi kuring ' Membangun Tasikmalaya yang lebih baik, tata-tentrem kertaraharja'.

Misi kuring, ngajak sakabeh 'stake-holder' atanapi 'pemangku-kepentingan' nu aya di kabupaten Tasikmalaya, 'mencurahkan segala daya-upaya' keur pencapaian Visi tadi.

'Hanya orang Tasikmalaya yang paling tahu, apa yang diinginkannya' - naon nu jadi harepan urang Tasik kudu dicatet sing rinci, terus dipilah-pilah nurutkeun 'prioritas' na.

Tim sukses kudu 'menterjemahkan' nepi ka langkah 'operasional' _jadi teu bisa pake basa langit, eta mah 'jargon' pulitik nu dianut pamingpin urang ayeuna. Kabeh kudu 'terukur' nepi ka ukuran 'keberhasilannya'

Ku sabab eta, anggota 'Tim Sukses' eta nu bakalan jadi 'kabinet' kuring, sahenteuna tim penasehat/ahli meureun istilahna teh.

Langkah ka dua, pasti aya 'rasionalisasi' pagawe kabupaten, anu dipilih anu sanggup nedunan 'goal-setting' nu disusun ku Tim Sukses tea, nu teu lolos kompetensi, serahkeun ka Kemendagri mun nu tos aya NIP na, terserah rek dikumahakeun

Jam kerja, ku kuring bakal di robah, dines nu langsung nguruskeun 'pelayanan-masyarakat' kudu aya 24 jam, mun perlu dijieun 3 shift (kawas di pabrik, he he he ....).

Penilaian 'pencapaian goal-setting' bakal di ayakeun tiap 6 bulan, mun teu sanggup, piceun sing jauh .....

Bupati terpilih kudu jangji, moal nampa gajih mun Kas Kabupaten teu acan positif. 

Pangkas pengeluaran2 protokoler nu teu penting, etos kerja pangreh-praja kedah dirobih jadi pamong-praja, anu ngemong masyarakat, nuturkeun kahayang jeung harepan masyarakat.

' Jangan ada dusta di antara kita' teu meunang salingkuh, kudu bruk-brak, korupsi No Way !!!

Mun hayang beunghar ulah jadi pamong-praja, sabab ieu teh jalan amar-makruf nahi munkar .....

Tos ah, shalat Ashar heula, ngalamun teh bet kamalinaan. Da moal payu ide kawas kieu mah di urang teh ...

KABUPATEN TASIKMALAYA di Singaparna nu jadi carita ....

Asa ditonjok dina palebah jajantung maca judul berita di koran-koran Jakarta majarkeun teh "Kabupaten Tasikmalaya, Terancam Bangkrut".

Da kumaha teu bangkrut ? Gaji pegawai sajah sudah 90%. " Kaayaanana pailit, teu aya dana. Jumlahna ampir nol kanggo anggaran perubahan ayeuna oge.." saur Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Tasikmalaya, Ruhimat kamari.

Ari ceuk Ruhimat tea, " Ieu teh ku sabab pamarentah provinsi jeung pamarentah pusat kurang perhatian, euweuh tanggung-jawabna, ngan saukur bau lisung !!! ..."

Ku alesan eta DPRD Kabupaten Tasikmalaya, rencanana rek usul supaya UU no. 10 Tahun 2001 tentang Pemekaran Kabupaten Tasikmalaya ditinjau ulang, " Kota dan Kabupaten Tasikmalaya harus digabung lagi karena setelah kabupaten melahirkan Kota Tasikmalaya jadi sengsara ....." kitu ceuk Ruhimat.

Ke, ke dulur, geuning kawas laguna Betharia Sonata tea, dina 'Hati yang Luka'

Ari Ruhimat ieu, batur urang tea lain?

Sok urang taros pamadegan ti masyarakat Tasikmalaya nu tiasa di wawancara ku simkuring, diantarana:

Agus Suherman/PNS Kabupaten Bandung : Teu ngukur, bikin gedung mewah, di tempat saya tidak ada pembangunan gedung baru, tidak beli mobil ....semangat otonominya tidak diimbangi dengan kemampuan, setelah ada pemisahan, kota Tasik yang maju, karena yang gemuknya masuk kota, tulangnya ke kabupaten, Singaparna yang menanggung beban, potensi Singaparna untuk kecamatan di pinggiran DAU nya habis untuk belanja pegawai, untuk pembangunan kedodoran, luas wilayah berat, sok atuh maneh jadi bupati ....." .

Seorang dokter yang tidak bersedia disebutkan namanya: " Makanya saya anjurkan semua rakyatnya melak jarak, kerjasama dengan ITB, khan dah dicoba pada mobil panther langsung hidup, tapi pemdanya tidak menggubris, setali tiga-uang dengan Kementrian PPSDM ...."

Dedi Heryadi, tokoh masyarakat: "Yaaahhh ....rupina kitu buktosna ...!".

Hj. A'i Ading ibu rumah-tangga: " Ikut prihatin .....".

Ny. Yayah Sabariah, Bidan: " Biarinlah, kalo liat kondisi pemerintah sekarang mah banyak yang gak masuk akal, jadi cuek aja, karena rakyat jadi udah gak bisa apa-apa..."

Kuring sanajan lila ngumbara di kota, da ari karuhun mah geuning pituin urang Singaparna ngahelas oge ningal lembur kawas kitu; ku sabab eta waktos nguping aya rerencangan anu rek "nyalon-bupati" ku kuring di harewosan, " Geus boga proposal Visi Misi ? ....". Ari jawabna asa nyapirakeun pisan, buktosna ? Di seleksi tingkat awal oge tos dieliminasi. " Aing di dzoliman ku KPU ..." kitu alesanana, nyalahkeun batur.

Ari pamadegan kuring kana carios ieu, mung aya hiji alesan: Munafek ! teu sajalana antara niat jeung kalakuan.

Mangtaun-taun urang sakola, ngaji duka tos seep sabaraha ustadz. Padahal "kapemimpinan" picontoeun nu paling inohong mah teu aya sanes iwal ti kangjeng nabi Muhammad SAW. Ngaku hayang diangken jadi ummatna, tapi bohong geuning digedekeun ......

Ari balanja pegawai nepi ka 90% mah, ulah nyalahkeun pamarentah provinsi atawa pamarentah pusat; ku cara ngitung budak SD oge kuduna geus kapikir. PNS eselon II, nu hiji budakna 2, ari bu hiji deui budakna salosin, sacara matematika bisa dipastikeun kahirupan nu anakna ngan 2 langkung waluya.

Usul pak dokter sae oge, tapi beaya membangun pabrik bio ethanol anu memenuhi "syarat ekonomis" sareng infra-struktur waragadna teu cekap artos sakedik, ongkoh investor oge rada miris upami ningal pola korupsi berjamaah di Indonesia mah.

Kapamingpinan cara Rasul, jigana mah moal payu di urang, ku sabab sistimna 'terlanjur' salah. Calon saencana 'nyalon' pan di bai'at heula ku 'partai-pendukung' . " Maneh wani kontribusi sabaraha ka partai ...?". Ieu pangalaman salah sawios tokoh anu kawentar 'bersih' Bp. Nurkholis Madjid (Alm), waktos 'dilamar' partai beringin; anjeuna 'terpaksa' nolak, ku teu sangem kana waragad sareng 'multiflier-effect" akibat kebijakan nu teu sapagodos sareng batin mantenna.

Nu aya dina sirah Calon, hukum ekonomi tea, iraha BEP ?, iraha urang rek panen keur nu di imah ? Boro-boro mikiran rahayat mah ...

Tapi komentar pak Agus teh jadi pikiraneun ? Hoyong uninga ? Mangga pilari di Mun Kuring Jadi Bupati ...